إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً .

نزول آیهء تطهیر در شان اهل بیت علیهم السلام

طحاوی عالم اهل تسنن در کتاب تحفة الأخیار بترتیب شرح مشکل الآثار می‌نویسد :

ففی هذا الحدیث أن المرادین بما فی هذه الآیة هم رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) وعلی وفاطمة و حسن وحسین .

از این حدیث{کساء} استفاده می‌شود که مراد از آن‌چه در این آیه نازل شده است ، رسول خدا ، علی ، فاطمه ، حسن و حسین (علیهم السلام) هستند .

و باز این حدیث را نقل می‌کند :

عن أم سلمة قالت: نزلت هذه الآیة فی رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) وعلی وفاطمة وحسن وحسین: (إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً .

ام سلمه فرمود:این آیه 33 سوره احزاب در حق ، رسول خدا ، علی ، فاطمه ، حسن و حسین نازل شده است .

و نیز بعد از نقل روایاتی که از طریق ام المؤمنین ام سلمه نقل شده است می‌نویسد :

.فدل ما روینا فی هذه الآثار مما کان من رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) إلى أم سلمة مما ذکر فیها لم یرد به أنها کانت ممن أرید به ما فی الآیة المتلوة فی هذا الباب، وأن المرادین فیها هم رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) وعلی وفاطمة وحسن وحسین (علیهم السلام) دون من سواهم .

آنچه که از روایات در مورد اهل بیت وعترت در تفسیر وبیان آمده است بدون شک مقصود رسول خدا وعلی وفاطمه وحسن وحسین هستند نه غیر آنان .

تحفه الاخیار ج8ص 470 و ص476

http://sedigh110.persiangig.com/nesa/tahavi.png2.gif
http://sedigh110.persiangig.com/nesa/tahavi.gif
http://sedigh110.persiangig.com/nesa/tahavi.png1.gif

شوکانی یکی دیگر از بزرگان اهل سنت می گوید:

ویجاب عن هذا الجواب بأنه ورد بالدلیل الصحیح أنها نزلت فی علی وفاطمة والحسنین

دلیل ومدرک صحیح داریم که این آیه در شان علی وفاطمه وحسنین نازل شده است .

إرشاد الفحول إلى تحقیق الحق فی علم الأصول ، ص 396 و397 دارالفضیله

http://sedigh110.persiangig.com/nesa/shokani.png2.gif
http://sedigh110.persiangig.com/nesa/shokani.gif
http://sedigh110.persiangig.com/nesa/shokani.png1.gif

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم