سلام رفقای قدیمی. من اتفاقی داشتم امروز یه چیزی سرچ میکردم که چشمم به اینجا افتاد و شانسی عجب زمانی اومدم. کلا یادم رفته بود اینجارو و اصلا گرخیدم که اینجا وجود داره :))) آخرین فعالیتم تقریبا مال 10 سال پیش بوده و هرچی از خاطرات یادم میاد انگار آدمی که اینجا بوده یکی دیگه بوده که چقدر بیکار و کمعقل بوده :))) حالا دیدم بدم نمیاد با دوستای قدیمی یه گپ کوچیک بزنیم و catch up کنیم. من لینک تلگرامم رو توی قسمت "صفحه خانگی" اکانتم گذاشتم. اگه از دوستان قدیمی کسی اینو دید خوشحال میشم مسیج بدید و گپ بزنیم یه موقع یا کلا داشته باشمتون. بقیه هم میتونید اینجا کانتکتی از خودتون بذارید اگه دوست دارید که اگه خواستید با دوستاتون در ارتباط باشید بعد از اینجا. من سعی میکنم اگه یادم باشه آخرای مرداد هم محض احتیاط یه دور دیگه اینجارو چک کنم. با امید و آرزوهایی براتون که احتمالا اینجا هنوز نمیشه نوشتشون. و موفق باشید /m امیرعلی. ادامه مطلب

بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج 94 ؛ ص112 8- قَالَ السَّيِّدُ بْنُ طَاوُسٍ فِي كِتَابِ مِصْبَاحِ الزَّائِرِ، وَ مِمَّا رَوَيْنَاهُ وَ حَذَفْنَا إِسْنَادَهُ اخْتِصَاراً أَنَّ الْفَيَّاضَ بْنَ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيَّ حَدَّثَ بِطُوسَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ وَ قَدْ بَلَغَ التِّسْعِينَ أَنَّهُ شَهِدَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا ع فِي يَوْمِ الْغَدِيرِ وَ بِحَضْرَتِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ خَاصَّتِهِ قَدِ احْتَبَسَهُمْ لِلْإِفْطَارِ وَ قَدْ قَدَّمَ إِلَى مَنَازِلِهِمُ الطَّعَامَ وَ الْبُرَّ وَ الصِّلَاتِ وَ الْكِسْوَةَ حَتَّى الْخَوَاتِيمَ وَ النِّعَالَ وَ قَدْ غَيَّرَ مِنْ أَحْوَالِهِمْ وَ أَحْوَالِ حَاشِيَتِهِ وَ جُدِّدَتْ لَهُ آلَةٌ غَيْرُ الْآلَةِ الَّتِي جَرَى الرَّسْمُ بِابْتِذَالِهَا قَبْلَ يَوْمِهِ وَ هُوَ يَذْكُرُ فَضْلَ الْيَوْمِ وَ قَدِيمَهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ ع حَدَّثَنِي الْهَادِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّيَ الصَّادِقُ ع قَالَ حَدَّثَنِي الْبَاقِرُ قَالَ حَدَّثَنِي سَيِّدُ الْعَابِدِينَ ع قَالَ إِنَّ الْحُسَيْنَ قَالَ اتَّفَقَ فِي بَعْضِ سِنِينَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع الْجُمُعَةُ وَ الْغَدِيرُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ عَلَى خَمْسِ سَاعَاتٍ مِنْ نَهَارِ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ حَمْداً لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهِ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ مَا لَمْ يَتَوَجَّهْ إِلَيْهِ غَيْرُهُ فَكَانَ مِمَّا حُفِظَ مِنْ ذَلِكَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الْحَمْدَ عَلَى عِبَادِهِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ مِنْهُ إِلَى حَامِدِيهِ وَ طَرِيقاً ______________________________ (1) ثواب الأعمال ص 68. (2) ثواب الأعمال ص 68. بحار الأنوار (ط - بيادامه مطلب

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم یا علی صلی الله علیک :smile07::smile07::smile07:یا علی(ص):smile07::smile07::smile07: اثبات نیاز به وجود امام علیه السلام وعدم جواب مخالف الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج 1 ؛ ص169 کتاب الحجه با ب الاضطرار الی الحجه 3- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: كَانَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مِنْهُمْ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ الطَّيَّارُ وَ جَمَاعَةٌ فِيهِمْ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ وَ هُوَ شَابٌّ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَا هِشَامُ أَ لَا تُخْبِرُنِي كَيْفَ صَنَعْتَ بِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَ كَيْفَ سَأَلْتَهُ فَقَالَ هِشَامٌ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم " إِنِّي أُجِلُّكَ وَ أَسْتَحْيِيكَ وَ لَا يَعْمَلُ لِسَانِي بَيْنَ يَدَيْكَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْ ءٍ فَافْعَلُوا قَالَ هِشَامٌ بَلَغَنِي مَا كَانَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ وَ جُلُوسُهُ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَيَّ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَ دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَتَيْتُ مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ كَبِيرَةٍ فِيهَا عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ وَ عَلَيْهِ شَمْلَةٌ سَوْدَاءُ مُتَّزِراً بِهَا مِنْ صُوفٍ وَ شَمْلَةٌ مُرْتَدِياً بِهَا وَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ فَاسْتَفْرَجْتُ النَّاسَ فَأَفْرَجُوا لِي ثُمَّ ادامه مطلب

سلام امروز دنبال مطلبی بودم با این مطلب در یکی از قدیمی ترین منابع اهل سنت (مصنف ابن ابی شیبه (م 235) مواجه شدم که یک زنی از پسر خودش وی تقاضا کرد که با او ازدواج کند. خود آن جوان وی نمی پذیرفت. سراغ عمر رفت. عمر اول با مادر وی صحبتی کرد سپس سراغ آن جوان رفت و قسم خورد که اگر مادر خودم (حنتمه بنت هشام) از من چنین درخواستی می کرد حتما با او ازواج می کردم؛ و به توصیه عمر آن جوان با مادرش ازدواج کرد. این کتاب دو تا چاپ دارد که هر دو را میآورم: «مصنف ابن أبي شيبة» (4/ 47 ت الحوت): 17650 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ ابْنَهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا فَكَرِهَ ذَلِكَ، وَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «اذْهَبْ، فَإِذَا كَانَ غَدًا أَتَيْتُكُمْ» قَالَ: فَجَاءَ عُمَرُ فَكَلَّمَهَا وَلَمْ يُكْثِرْ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ ابْنِهَا، فَقَالَ لَهُ: «زَوِّجْهَا، فَوَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ حَنْتَمَةَ بِنْتَ هِشَامٍ، يَعْنِي عُمَرُ أُمَّ نَفْسِهِ، سَأَلَتْنِي أَنْ أُزَوِّجَهَا لَزَوَّجْتُهَا، فَزَوَّجَ الرَّجُلُ أُمَّهُ» «مصنف ابن أبي شيبة» (10/ 57 ت الشثري): «18586 - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن رجل حدثه أن امرأة سألت ابنها أن يزوجها فكره ذلك، وذهب إلى عمر فذكر ذلك له فقال (عمر): اذهب فإذا كان غدًا أتيتكم قال: فجاء عمر فكلمها ولم يكثر ثم أخذ بيد ابنها فقال له: زوجها (فوالذي) نفس (عمر) بيده لو أن (حنتمة) بنت هشام - (يعني عمر): (أم) (نفسه) - سألتني أن أزوجها لزوجتها، فزوج الرجل أمه» سیوطی هم این را آورده است: «جاادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم شاید برای شما بسیار عجیب باشد چرا سر شیعیان را میبرند باید خدمت شما عرض کنم که گروهی از اهل سنّت وجود دارند که در میان شیعیان به نواصب(ناصبی ها) مشهورند. اینها برخلاف اکثریّت اهل سنّت با امیرالمومنین و اهل بیت((ع)) دشمنی داشته و مذهب اهل بیت ((ع)) را مذهب شرک می دانند. ظاهراً در بین اینها نیز کشتن شیعیان مجاز شمرده می شود. نواصب بیشتر در سرزمینهای حومه ی مدیترانه (شام سابق) مستقرّند . آن گروه اهل سنت به اجماع به شیعه تهمت کافر بودن و مشرک بودن میزنند و آنها را خارج از دایره پرستش خدای حقیقی خودشان قرار میدهند و بنده حقیر قصد دارم توحید آنها را فقط و فقط از منابع خودشان به شما سروران عزیز نشان دهم . روایت اول : خدای وهابیت ؛ صورتش کوسه و موی سرش فرفری است! قال رسول الله (صلى الله علیه وسلم) رأیت ربی فی صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط فی روضة خضراء ابن عباس می گوید: پیامبرفرمود: پروردگارم را به صورت یک جوان دیدم که هنوز مو در صورت نداشت. و موی سرش هم فرفری بود. بیان تلبیس الجهمیه، ابن تیمیه، ج7 ص 290؛ المحقق: مجموعة من المحققین، الناشر: مجمع الملک فهد لطباعة المصحف الشریف، الطبعة: الأولى، 1426ه توحید وهابیت، توحیدی است که، ما را به یک همچین خدائی دعوت می کنند. خدائی که دست دارد، پا دارد، و... جالب این است که «ابویعلی» به عنوان یکی از لیدرهای وهابی، بعد از نقل این روایت می گوید: هذا حدیث رواه الکبّر عن الکبّر عن الصحابه عن النبی و من شک فی ذلک لا تقبل شهادته و لایسلم علیه و لایعاد فی مرضه این روایتی است که بزرگان ما از بزرگان و از صحابه و صحابه هم از پیامبر اکرم نقل کرده است و هرکس در این شک کند، شهادتش قبول نیست و کسی نباید به او سلام کند و زمانیادامه مطلب

كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)   قوانيادامه مطلب

سلام ، به باشگاه جوانان ایرانی خوش آمدیدشما در حال حاضر صفحات باشگاه را بعنوان رهگذر ملاحظه می نمائید. در این حالت استفاده از همه امکانات باشگاه از جمله مشارکت در گفتگوهای این جامعه مجازی مقدور نیستادامه مطلب

كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)   قوانيادامه مطلب

مسئول روابط عمومی حوزه، گفته بود که سطح نامطلوب اعتقادی مردم، دلیل ناکارآمدی خوزه نیست و تغییر فرهنگی ۱۰۰ سال زمان میبرد!!البته نگفت که چکار کردند که سطح اعتقادی پایین آمده است!بعد این ها میادامه مطلب

سئوال رائفی پور از حجاریان : درباره تبار یهودی حجاریان سیدمحمود علیزاده طباطبایی، وکیل دادگستری:رائفیپور باید به روانپزشک مراجعه کند چون مشکل روانی دارد/ حجاریان هیچ نسبتی با یهوادامه مطلب

یا علی لَبيْكَ يٰا عَليْ الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليه السلام ((108)) روز تا عيد الله الاكبر ، عيد غدير الاغرّ،مولا اميرالمومنين علي بن ابيطالب (علیهما اادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحيمتوفيق رفيق شد بحثهاي عزيزان را راجع به مسأله تحريف قرآن مرور كردم، اما سؤالي که برایم مطرح شد اينکه بنده شیعه هستم اما از وقتی خودم را شناختم حرف به حرف مصحف شریف برایم محترم ادامه مطلب