فتاوی عجیب عامه

در خبرها آمده بود:

داعشی‌ها گوشت یک زندانی را پس از کشتن وی خوردند!

یک عنصر داعش که در شهر القائم عراق دستگیر شده بود، اعتراف کرد که عناصر داعش پس از محاصره از سوی ارتش عراق مجبور به کشتن یکی از زندانیان و خوردن گوشت او شدند.

عناصر داعش با استناد به فتوای بزرگان خود همچون امام شافعی، ابن قدامه و قاضی( ابویعلی شیخ حنابله) اقدام به کشتن یکی از زندانیان وخوردن گوشت او کرده اند!

ابن قدامه که بزرگترین و مفصل ترین کتاب فقهی اهل سنت متعلق به اوست،در کتاب خود یعنی المغنی چنین آورده است:

«اصحاب شافعی و قاضی ابویعلی گفته اند :کشتن و خوردن گوشت انسان‌های محارب و مرتد جایز است، زیرا این افراد حرمت ندارند و کشتن آن‌ها وخوردن گوشت انان جایز است.»

وإن كان مباح الدم ، كالحربي والمرتد ، فذكر القاضي أن له قتله وأكله ; لأن قتله مباح . وهكذا قال أصحاب الشافعي ; لأنه لا حرمة له ، فهو بمنزلة السباع .

المغنی ابن قدامه ج13ص338

وقال الشافعی: یأکل لحم ابن آدم. ولا یجوز له أن یقتل ذمیا لأنه محترم الدم، ولا مسلما ولا أسیرا لأنه مال الغیر. فإن کان حربیا أو زانیا محصنا جاز قتله والأکل منه.

امام شافعی میگوید: میتوان گوشت بنی آدم را خورد ولی کشتن کسی که در پناه اسلام باشد جائز نیست چون خونش محترم است و همچنین خون مسلمان و خون اسیر چون مال غیر است. اما اگر حربی یا زناکار محصن باشد قتل و خوردن گوشتش جائز است.

تفسیر قرطبی ج 3 ص 41 .چاپ،موسسه الرساله.تفسیر آیه 173 سوره بقره

خوردن انبیاء جایز است!!

امام شافعی و احناف، در یک حرکت انتحاری،فتوا دادند که میشود پیغمبران خدا علیهم السلام را خورد.!!

وإن وجد معصوما ميتا ، لم يبح أكله . في قول أصحابنا . وقال الشافعي ، وبعض الحنفية : يباح. وهو أولى ; لأن حرمة الحي أعظم . وقال أبو بكر بن داود : أباح الشافعي أكل لحوم الأنبياء .

اگر کسی یک معصوم که از دنیا رفته را ببیند،اصحاب ما حنابله گفته اند نمیشود آن را خورد؛ اما شافعی و بعضی از احناف گفته اند که خوردن معصومین(مثل پیامبران) جایز است!!
همچنین بار دیگر ابوبکر بن داوود از شافعی نقل میکند که شافعی گفته: میشود انبیاء را خورد!!
المغنی لابن قدامه ج۱۳ص۳۳۹

ادامه دارد....