جوان فروم

سلام علیکم باشگاه تعطیل میشه جائی هست برای رجوع به مطالب نوشته شده ؟ , ...ادامه مطلب

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏ یا علی صلی الله علیک :smile07::smile07::smile07:یا علی(ص):smile07::smile07::smile07: اثبات نیاز به وجود امام علیه السلام وعدم جواب مخالف الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص169 کتاب الحجه با ب الاضطرار الی الحجه 3- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: كَانَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مِنْهُمْ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ الطَّيَّارُ وَ جَمَاعَةٌ فِيهِمْ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ وَ هُوَ شَابٌّ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَا هِشَامُ أَ لَا تُخْبِرُنِي كَيْفَ صَنَعْتَ بِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَ كَيْفَ سَأَلْتَهُ فَقَالَ هِشَامٌ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم " إِنِّي أُجِلُّكَ وَ أَسْتَحْيِيكَ وَ لَا يَعْمَلُ لِسَانِي بَيْنَ يَدَيْكَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْ‏ءٍ فَافْعَلُوا قَالَ هِشَامٌ بَلَغَنِي مَا كَانَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ وَ جُلُوسُهُ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ فَعَظُمَ‏ ذَلِكَ عَلَيَّ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَ دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَتَيْتُ مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ كَبِيرَةٍ فِيهَا عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ وَ عَلَيْهِ شَمْلَةٌ سَوْدَاءُ مُتَّزِراً بِهَا مِنْ صُوفٍ وَ شَمْلَةٌ مُرْتَدِياً بِهَا وَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ فَاسْتَفْرَجْتُ النَّاسَ فَأَفْرَجُوا لِي ثُمَّ , ...ادامه مطلب

سلام امروز دنبال مطلبی بودم با این مطلب در یکی از قدیمی ترین منابع اهل سنت (مصنف ابن ابی شیبه (م 235) مواجه شدم که یک زنی از پسر خودش وی تقاضا کرد که با او ازدواج کند. خود آن جوان وی نمی پذیرفت. سراغ عمر رفت. عمر اول با مادر وی صحبتی کرد سپس سراغ آن جوان رفت و قسم خورد که اگر مادر خودم (حنتمه بنت هشام) از من چنین درخواستی می کرد حتما با او ازواج می کردم؛ و به توصیه عمر آن جوان با مادرش ازدواج کرد. این کتاب دو تا چاپ دارد که هر دو را می‌آورم: «مصنف ابن أبي شيبة» (4/ 47 ت الحوت): 17650 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ امْرَأَةً ‌سَأَلَتِ ‌ابْنَهَا ‌أَنْ ‌يُزَوِّجَهَا فَكَرِهَ ذَلِكَ، وَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «اذْهَبْ، فَإِذَا كَانَ غَدًا أَتَيْتُكُمْ» قَالَ: فَجَاءَ عُمَرُ فَكَلَّمَهَا وَلَمْ يُكْثِرْ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ ابْنِهَا، فَقَالَ لَهُ: «زَوِّجْهَا، فَوَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ حَنْتَمَةَ بِنْتَ هِشَامٍ، يَعْنِي عُمَرُ أُمَّ نَفْسِهِ، سَأَلَتْنِي أَنْ أُزَوِّجَهَا لَزَوَّجْتُهَا، فَزَوَّجَ الرَّجُلُ أُمَّهُ» «مصنف ابن أبي شيبة» (10/ 57 ت الشثري): «18586 - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن رجل حدثه أن امرأة ‌سألت ‌ابنها ‌أن ‌يزوجها فكره ذلك، وذهب إلى عمر فذكر ذلك له فقال (عمر): اذهب فإذا كان غدًا أتيتكم قال: فجاء عمر فكلمها ولم يكثر ثم أخذ بيد ابنها فقال له: زوجها (فوالذي) نفس (عمر) بيده لو أن (حنتمة) بنت هشام - (يعني عمر): (أم) (نفسه) - سألتني أن أزوجها لزوجتها، فزوج الرجل أمه» سیوطی هم این را آورده است: «جا, ...ادامه مطلب

سئوال رائفی پور از حجاریان : درباره تبار یهودی حجاریان سیدمحمود علیزاده طباطبایی، وکیل دادگستری:رائفی‌پور باید به روانپزشک مراجعه کند چون مشکل روانی دارد/ حجاریان هیچ نسبتی با یهو, ...ادامه مطلب

قرارداد ۲۵ ساله ایران با چین بسمه تعالیسلام. قصیه این قرارداد چیه؟ __________________به رغم ادعای مخالفان، این جنبش حق طلبانه, ...ادامه مطلب

ج: امیرالمومنین علی علیه السلام، اجازه نمی‌دادند حتی یک نفر انسان فقیر در حکومت‌شان باشد. ت PDF شناسنامه فهرست ««صفحه‌اول «صفحه‌قبلی جلد : صفحه‌بعدی, ...ادامه مطلب

ج: دین الهی (ایمان بالله و بِما أَنْزَلَ اللَّهُ)یا دین شیطانی (تمسخرما أَنْزَلَ اللَّهُ بقران)؟! پست326 نقل قول: در اصل توسط کنجکاومزدور یهودی منافق و همان غانت ه, ...ادامه مطلب

شگفتی دنیا از اختراع ردیاب ویروس کورونا به نام مستعان ۱۱۰ توسط بسیجیان با اخلاص در انباری قرارگاه دستگاه شناسایی کرونا در مکان‌های مختلف که نخستین بار نوآوران بسیجی اختراع کردند م, ...ادامه مطلب

سلام ، به باشگاه جوانان ایرانی خوش آمدیدشما در حال حاضر صفحات باشگاه را بعنوان رهگذر ملاحظه می نمائید. در این حالت استفاده از همه امکانات باشگاه از جمله مشارکت در گفتگوهای این جامعه مجازی مقدور نیست, ...ادامه مطلب

ویدئو / سخنرانی دکتر حسن عباسی : م&#, ...ادامه مطلب

ترس مافیای خودرو و اصلاح طلبان ا&#, ...ادامه مطلب

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فر
, ...ادامه مطلب

ترامپ و در مصاحبه و با واشنگتن و پست: ما به‌خاطر نفت در خاورمیانه و و نیستیم و! به‌خاطر " اسرائیل و" در خاورمیانه هستیم و!در مصاحبۀ اخیر رئیس جمهور آمریکا با واشنگتن‌پست، وی علنا تصریح می‌کند سیاست‌های او در خاورمیانه, ...ادامه مطلب

#اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنندسیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث(قسمت اول)علمای اهلسنت از آغاز امرشان تا به امروز شیوه ای را در پیش گرفته اند که به واسطه آن شیوه ،خواسته اند بر هر آنچه که عقاید و اساس مذهبشان را نابود میکند سرپوش بگذارند...❗️بقول معروف سری را که درد نمی‌کند را دستمال نبندند❗️در این پست چند نمونه ساده از بسیاری از نمونه ها خدمت شما عزیزان ارائه می‌شود تا کمی با این سیره علمای اهلسنت آشنا شویدامام عظیم الشان اهلسنت احمد بن حنبل فتوا داده است كه اگر كسی مشاجرات و درگيری های صحابه را نقل كند ، بايد توسط حاكم وقت مجازات شود و اگر توبه نكرد بايد آن قدر در زندان بماند تا بميرد.أبو الحسين ابن أبي يعلى (المتوفى: 526هـ) به نقل از احمد بن حنبل آورده است :و من الحجة الواضحة الثابتة البينة المعروفة ذكر محاسن أصحاب رسول الله كلهم أجمعين والكف عن ذكر مساويهم والخلاف الذي شجر بينهم ... .لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساويهم ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا بنقص فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته ليس له أن يعفو عنه بل يعاقبه ويستتيبه فإن تاب قبل منه وإن ثبت عاد عليه بالعقوبة وخلده الحبس حتى يموت أو يتراجع.نقل کردن خوبی‌های همه اصحاب رسول خدا و پرهيز از نقل بدی‌های ايشان و درگيری‌های ايشان با دليل واضح و آشکار ، ثابت شده است ...جايز نيست کسی چيزی از بدی, ...ادامه مطلب

از نشانه های ایمان واقعی هر فرد مسلمانی ملتزم بودن به سنت رسول خدا است ؛مسلم نیشابوری در صحیح خودش روایتی را نقل می کند که شاهد بر این است که عثمان بن عفان فقط به خاطر ترس از رسول خدا بوده که در زمان حیات ایشان با سنت آن حضرت مخالفت نمی کرده استمسلم بن حجاج در صحیحش می نویسد :حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِیقٍ: کَانَ عُثْمَانُ یَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَکَانَ عَلِیٌّ یَأْمُرُ بِهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِیٍّ: کَلِمَةً، ثُمَّ قَالَ عَلِیٌّ: " لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَجَلْ، وَلَکِنَّا کُنَّا خَائِفِینَعثمان مردم را از متعه حج باز می داشت، در حالی که علی علیه السلام مردم را به انجام آن ترغیب می کرد پس عثمان در این باره سخنی به علی علیه السلام گفت، سپس علی علیه السلام پاسخ داد: تو می دانی که در زمان رسول خدا متعه حج مجاز بود و انجام می دادیم، عثمان گفت: آری، آن موقع می‌ترسیدیم.صحیح مسلم صفحه 561 چاپ دار الطیبه yon.ir/052G, ...ادامه مطلب