جوان فروم

سلام رفقای قدیمی. من اتفاقی داشتم امروز یه چیزی سرچ می‌کردم که چشمم به اینجا افتاد و شانسی عجب زمانی اومدم. کلا یادم رفته بود اینجارو و اصلا گرخیدم که اینجا وجود داره :))) آخرین فعالیتم تقریبا مال 10 سال پیش بوده و هرچی از خاطرات یادم میاد انگار آدمی که اینجا بوده یکی دیگه بوده که چقدر بیکار و کم‌عقل بوده :))) حالا دیدم بدم نمیاد با دوستای قدیمی یه گپ کوچیک بزنیم و catch up کنیم. من لینک تلگرامم رو توی قسمت "صفحه خانگی" اکانتم گذاشتم. اگه از دوستان قدیمی کسی اینو دید خوشحال می‌شم مسیج بدید و گپ بزنیم یه موقع یا کلا داشته باشمتون. بقیه هم می‌تونید اینجا کانتکتی از خودتون بذارید اگه دوست دارید که اگه خواستید با دوستاتون در ارتباط باشید بعد از اینجا. من سعی می‌کنم اگه یادم باشه آخرای مرداد هم محض احتیاط یه دور دیگه اینجارو چک کنم. با امید و آرزوهایی براتون که احتمالا اینجا هنوز نمی‌شه نوشتشون. و موفق باشید /m امیرعلی. , ...ادامه مطلب

بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏94 ؛ ص112 8- قَالَ السَّيِّدُ بْنُ طَاوُسٍ فِي كِتَابِ مِصْبَاحِ الزَّائِرِ، وَ مِمَّا رَوَيْنَاهُ وَ حَذَفْنَا إِسْنَادَهُ اخْتِصَاراً أَنَّ الْفَيَّاضَ بْنَ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيَّ حَدَّثَ بِطُوسَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ وَ قَدْ بَلَغَ التِّسْعِينَ‏ أَنَّهُ شَهِدَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا ع فِي يَوْمِ الْغَدِيرِ وَ بِحَضْرَتِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ خَاصَّتِهِ قَدِ احْتَبَسَهُمْ لِلْإِفْطَارِ وَ قَدْ قَدَّمَ إِلَى مَنَازِلِهِمُ الطَّعَامَ وَ الْبُرَّ وَ الصِّلَاتِ وَ الْكِسْوَةَ حَتَّى الْخَوَاتِيمَ وَ النِّعَالَ وَ قَدْ غَيَّرَ مِنْ أَحْوَالِهِمْ وَ أَحْوَالِ حَاشِيَتِهِ وَ جُدِّدَتْ لَهُ آلَةٌ غَيْرُ الْآلَةِ الَّتِي جَرَى الرَّسْمُ بِابْتِذَالِهَا قَبْلَ يَوْمِهِ وَ هُوَ يَذْكُرُ فَضْلَ الْيَوْمِ وَ قَدِيمَهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ ع حَدَّثَنِي الْهَادِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّيَ الصَّادِقُ ع قَالَ حَدَّثَنِي الْبَاقِرُ قَالَ حَدَّثَنِي سَيِّدُ الْعَابِدِينَ ع قَالَ إِنَّ الْحُسَيْنَ قَالَ اتَّفَقَ فِي بَعْضِ سِنِينَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع الْجُمُعَةُ وَ الْغَدِيرُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ عَلَى خَمْسِ سَاعَاتٍ مِنْ نَهَارِ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ حَمْداً لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهِ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ مَا لَمْ يَتَوَجَّهْ إِلَيْهِ غَيْرُهُ فَكَانَ مِمَّا حُفِظَ مِنْ ذَلِكَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الْحَمْدَ عَلَى عِبَادِهِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ مِنْهُ إِلَى حَامِدِيهِ وَ طَرِيقاً ______________________________ (1) ثواب الأعمال ص 68. (2) ثواب الأعمال ص 68. بحار الأنوار (ط - بي, ...ادامه مطلب

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏ یا علی صلی الله علیک :smile07::smile07::smile07:یا علی(ص):smile07::smile07::smile07: اثبات نیاز به وجود امام علیه السلام وعدم جواب مخالف الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص169 کتاب الحجه با ب الاضطرار الی الحجه 3- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: كَانَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مِنْهُمْ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ الطَّيَّارُ وَ جَمَاعَةٌ فِيهِمْ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ وَ هُوَ شَابٌّ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَا هِشَامُ أَ لَا تُخْبِرُنِي كَيْفَ صَنَعْتَ بِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَ كَيْفَ سَأَلْتَهُ فَقَالَ هِشَامٌ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم " إِنِّي أُجِلُّكَ وَ أَسْتَحْيِيكَ وَ لَا يَعْمَلُ لِسَانِي بَيْنَ يَدَيْكَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْ‏ءٍ فَافْعَلُوا قَالَ هِشَامٌ بَلَغَنِي مَا كَانَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ وَ جُلُوسُهُ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ فَعَظُمَ‏ ذَلِكَ عَلَيَّ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَ دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَتَيْتُ مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ كَبِيرَةٍ فِيهَا عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ وَ عَلَيْهِ شَمْلَةٌ سَوْدَاءُ مُتَّزِراً بِهَا مِنْ صُوفٍ وَ شَمْلَةٌ مُرْتَدِياً بِهَا وَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ فَاسْتَفْرَجْتُ النَّاسَ فَأَفْرَجُوا لِي ثُمَّ , ...ادامه مطلب

سلام امروز دنبال مطلبی بودم با این مطلب در یکی از قدیمی ترین منابع اهل سنت (مصنف ابن ابی شیبه (م 235) مواجه شدم که یک زنی از پسر خودش وی تقاضا کرد که با او ازدواج کند. خود آن جوان وی نمی پذیرفت. سراغ عمر رفت. عمر اول با مادر وی صحبتی کرد سپس سراغ آن جوان رفت و قسم خورد که اگر مادر خودم (حنتمه بنت هشام) از من چنین درخواستی می کرد حتما با او ازواج می کردم؛ و به توصیه عمر آن جوان با مادرش ازدواج کرد. این کتاب دو تا چاپ دارد که هر دو را می‌آورم: «مصنف ابن أبي شيبة» (4/ 47 ت الحوت): 17650 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ امْرَأَةً ‌سَأَلَتِ ‌ابْنَهَا ‌أَنْ ‌يُزَوِّجَهَا فَكَرِهَ ذَلِكَ، وَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «اذْهَبْ، فَإِذَا كَانَ غَدًا أَتَيْتُكُمْ» قَالَ: فَجَاءَ عُمَرُ فَكَلَّمَهَا وَلَمْ يُكْثِرْ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ ابْنِهَا، فَقَالَ لَهُ: «زَوِّجْهَا، فَوَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ حَنْتَمَةَ بِنْتَ هِشَامٍ، يَعْنِي عُمَرُ أُمَّ نَفْسِهِ، سَأَلَتْنِي أَنْ أُزَوِّجَهَا لَزَوَّجْتُهَا، فَزَوَّجَ الرَّجُلُ أُمَّهُ» «مصنف ابن أبي شيبة» (10/ 57 ت الشثري): «18586 - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن رجل حدثه أن امرأة ‌سألت ‌ابنها ‌أن ‌يزوجها فكره ذلك، وذهب إلى عمر فذكر ذلك له فقال (عمر): اذهب فإذا كان غدًا أتيتكم قال: فجاء عمر فكلمها ولم يكثر ثم أخذ بيد ابنها فقال له: زوجها (فوالذي) نفس (عمر) بيده لو أن (حنتمة) بنت هشام - (يعني عمر): (أم) (نفسه) - سألتني أن أزوجها لزوجتها، فزوج الرجل أمه» سیوطی هم این را آورده است: «جا, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحيمتوفيق رفيق شد بحث‌هاي عزيزان را راجع به مسأله تحريف قرآن مرور كردم، اما سؤالي که برایم مطرح شد اينکه بنده شیعه هستم اما از وقتی خودم را شناختم حرف به حرف مصحف شریف برایم محترم , ...ادامه مطلب

شگفتی دنیا از اختراع ردیاب ویروس کورونا به نام مستعان ۱۱۰ توسط بسیجیان با اخلاص در انباری قرارگاه دستگاه شناسایی کرونا در مکان‌های مختلف که نخستین بار نوآوران بسیجی اختراع کردند م, ...ادامه مطلب

آرایش نمودن کنیز به قصد شکار جوانان قریش!!!..ابن أبى شيبه، استاد بخارى در كتاب المصنف روايتى را نقل مى‌كند كه طبق آن عایشه دخترى را براى جلب نظر جوانان قريش آرايش مى‌كرده است!!!مَا قَالُوا فِي الْجَار, ...ادامه مطلب

ترس مافیای خودرو و اصلاح طلبان ا&#, ...ادامه مطلب

«زکریا بدر علی الجابر» ،نامی که ب, ...ادامه مطلب

باب معنى التوبة ال  نصوح  ‏1- أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَخِيرَ عَنِ التَّو, ...ادامه مطلب

ترامپ و در مصاحبه و با واشنگتن و پست: ما به‌خاطر نفت در خاورمیانه و و نیستیم و! به‌خاطر " اسرائیل و" در خاورمیانه هستیم و!در مصاحبۀ اخیر رئیس جمهور آمریکا با واشنگتن‌پست، وی علنا تصریح می‌کند سیاست‌های او در خاورمیانه, ...ادامه مطلب

سلام ،به باشگاه جوانان ایرانی خوش آمدیدشما در حال حاضر صفحات باشگاه را بعنوان رهگذر ملاحظه می نمائید. در این حالت استفاده از همه امکانات باشگاه از جمله مشارکت در گفتگوهای این جامعه مجازی مقدور نیست . با ثبت نامی ساده و سریع و مجانی شما می توانید به امکانات گسترده تر دسترسی پیدا کنید . برای ثبت نام کافی است اینجا کلیک کنید و به جمع جامعه باشگاه جوانان ایرانی بپیوندید .در صورت بروز هرگونه مشکلی در مورد ثبت نام یا ورود به باشگاه شما می توانید با ما تماس بگیرید., ...ادامه مطلب

پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله و مرتد شدن تمام عرب و صحابه و برگشتن به دوران جاهلیت بعد از شهادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله6099-عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَیْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ أَیْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ قُلْتُ أَیْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى فَلَا أُرَاهُ یَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِپیامبر فرمود:من، فردای قیامت در کنار حوض ایستاده ام و تعدادی از صحابه می خواهند نزد من بیایند، ولی آنها را از طرف حوض بر می گردانند به سوی دیگر. گفتم: اینها را کجا می برید؟ می‌گویند: به خدا قسم! اینها را به سمت آتش جهنم می بریم. عرضه می کنم: مگر اینها چه کار کرده اند؟ خطاب می آید:اینها بعد از تو مرتد شدند و بدعت‌ها گذاشتند و به دوران جاهلیت برگشتندسپس گروه دیگری را اینگونه به سمت آتش می برند.می گویم: اینها را کجا می برید, ...ادامه مطلب

#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شها د ت_صدیقهء_کبری سلام الله علیها(9).در روز پنج شنبه ، ۸ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۱ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۷ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد⁉️.واقعهء امروز فوق العاده دردناک است و از محضر مولایمان امام عصر علیه‌السلام برای اینکه مجبور به بیان جسارات خلیفهء اول هستیم ،شرمساریمدستگاه خلافت اینک از تثبیت نسبی برخوردار شده است ؛سقیفه گران با مصادرهء میراث پیامبر صلی الله علیه و آله و سهم ذی القربا (خمس) پیروزی دیگری را تجربه کرده اند ؛اینک خبرها ، حکایت از تصمیم خلیفه برای مصادرهء دیگر اموال اهل بیت علیهم السلام می‌کند ؛حاکمان سقیفه ، پس از مصادرهء ارث خاندان وحی و خمس متعلق به ایشان , چشم به فدک دوخته اند ؛فدکی که "هِبه و هديه" رسول خدا به صدیقه طاهره سلام الله علیهاست و حکم ارث و خمس بر آن جاری نمی‌شوداین خبر به خانه وحی میرسد ……آن بانوی الاهی مقنعه به سر می‌افکنند و خود را در چادری می پیچند و به همراه گروهی از زنان بنی هاشم به جانب مسجد رسولخدا گام می‌نهند …فدک ، بهانه ای می شود تا آن حضرت ، پیام غدیر را بازگو کنند ، تا کسی نگوید : در نبود پیامبر کسی ما را به صراط مستقیم که همانا امیرالمومنین علیه السلام است متذکر نکرد.ورود صدیقه کبری سلام الله علیها , هم زمان با حضور ابوبکر در مسجد است ؛آن حضرت ، در پس پرده می نشینند و خطبه ای رسا ، علیه دستگا, ...ادامه مطلب

علت ايجاد اسكار يا جای زخم چيست؟1. ترميم خودبخود كه زخم به حال خودش رها شده و يا زخم هايي كه طبق اصول جراحی پلاستيك ترميم نشده اند.2. مراقبت نكردن از زخم در برابرعفونت.3. عدم اكسيژن رساني به زخم در اثر كم خوني ، كمبود پروتئين يا سيگار يا وجود كشش بيش از حد در لبه هاي زخم .4. بد زخم بودن خود فرد، يعني بعضی افراد مقدار كلاژن زيادی بصورت نامنظم و درهم در محل زخم يا بريدگی در بدنشان ايجاد ميشود و اين بافتهای اضافه و نامنظم به طور دائمی يا طولاني مدت باقی مي ماند كه اصطلاحا اين افراد دچار اسكار هيپوتروفيك يا كلوئيد ميشوند و يا به قول خودمان بد زخم هستند.انواع جای زخم كدام است ؟ 1. زخم ها ی هيپوتروفيك يا كلوئيد كه در اين حالت جای زخم بصورت برجسته، سفت و قرمز در مي آيد. 2. زخم های آتروفيك در اين حالت جاي زخم بصورت گود و تو رفته است. 3. زخم ها ی هم سطح پوست كه البته جاي زخم خيلی پهن تراززخم اولیه شده است. 4. جاي زخم هايی كه برجسته يا فرورفته نيستند ولي رنگ آنها كم رنگ تر يا پر رنگ تر از سطح پوست است .درمان جای زخم چگونه است ؟ - در نوع زخم هاي هيپوتروفيك تزريق دارويي بداخل زخم و درمانهاي موضعي دارویی و هم چنين استفاده از ليزر PDL موثر هستند و بيش %75بهبود در ظاهرزخم ايجاد مي شود. - درنوع زخم های تو رفته و پهن شده ابتدا در صورت نياز ترميم جراحی يا تزريق , ...ادامه مطلب